Новости благочиния

ПРЕМИИ
ПАМЯТИ МИТРОПОЛИТА
московского и Коломенского
МАКАРИЯ (Булгакова)
УСЛОВИЯ КОНКУРСА 2018-2019 гг.
К Макариевскому конкурсу допускаются научные труды, изданные в
2015-2018 гг., а также неопубликованные работы по шести номинациям:
История Православной Церкви — собственно история Церкви; история
межцерковных связей; деятели Церкви; агиография; церковная археология;
история церковного искусства, письменности, пения, литургики, церковного
История России — начиная с истории Древней Руси; история российской
государственности; военная и дипломатическая история России; история
русско-славянских связей; история культуры народов России; выдающиеся
История Москвы. Историческое и церковное краеведение.
История православных стран и народов — история страны, духовно-
культурные традиции, исследование памятников христианской агиографии,
связи с другими Православными Церквами, знаменитые деятели.
Учебник или учебное пособие, представляющие вклад в науку в одной из
существующих номинаций.
За достижения в популяризации научно-исторических знаний.
Поданные на соискание труды должны быть на русском языке,
представлены в двух экземплярах, в переплетенном виде, с приложением
анкетных данных об авторе (бланк на сайте) и рекомендацией на
конкурс. К соисканию не допускаются коллективные труды.
Прием сочинений на конкурс осуществляется по рекомендации. Правом
выдвижения работ на соискание премий обладают Ученые и Научные советы
институтов РАН; академики и члены-корреспонденты РАН по своей
специальности; Ученые советы научно-исследовательских и высших учебных
заведений; Ученые советы музеев, архивов и библиотек; Правительство Москвы в
лице премьера и его заместителей, а также руководителей департаментов и
комитетов; Учебный комитет Московской Патриархии; ЦНЦ «Православная
энциклопедия»; лауреаты Макариевской премии по своей номинации; правящие
архиереи Русской Православной Церкви и других Православных Церквей.
Лучшие сочинения по решению Комитета по премиям будут награждены в
октябре 2019 года дипломами, медалями и денежными премиями трех степеней.
Прием работ на конкурс осуществляется
с 1 февраля 2018 года по 1 февраля 2019 года
Адрес Фонда: 105120 , Москва, ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10А, стр.1
Телефон: 7 495 980-03-65 доб.115, моб. +7-922-164-64-24
E-mail: makary-fond@yandex.ru Сайт: www.m-fond.ru
Время приемов в Макариевском фонде:
понедельник, среда, пятница, с 10:00 до 17:00

 

11.12.17 в школе № 2 с.Бижбуляк состоялся необычный урок истории и религии, на котором присутствовали протоиерей Дмитрий и мулла Фарит.Учащиеся школьники задавали свои вопросы священнослужителям православия и ислама — порой простые детские, а порою и достаточно взрослые вопросы.Отец Дмитрий напомнил, что ребят впереди ждет много добрых дел, но чтобы выполнить их они должны жить по совести и с Богом. Господь указал цель жизни человеческой: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».

7 декабря 2017 г. Престольный праздник в Храме Вмц.Екатерины села Кожай-Семеновка Миякинского района. Посетил Преосвященнейщий Владыка Николай, епископ Салаватский и Кумертауский.

 

Великопостное послание митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона

Великопостное послание
Главы Башкортостанской митрополии
митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона
пастырям, диаконам, монашествующим и всем православным христианам Республики Башкортостан.

Дорогие и возлюбленные отцы, братие и сестры!

«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение и лжи. Пост истинный есть и благоприятный» (стихира на Вечерне понедельника I Седмицы Великого поста).
«О, как велик ты, день поста! Блажен, кто проводит тебя, как должно! Всякий, кто подчиняется тебе, на крыльях возносится на небо» (преп. Ефрем Сирин).

Пост известен во всех религиях, но понятия о нём неодинаковые.

Святая Православная Церковь в своих песнопениях сущность поста выражает такими словами: «… будем поститься таким постом, какой принимает Бог и какой угоден Ему. Истинный пост есть удаление от зла, удержание языка, обуздание гнева, устранение похотей, осуждения, лжи и нарушения клятвы. Воздержание от всего этого и есть пост истинный и приемлемый Богом». Такое понятие о посте Святая Православная Церковь заимствовала из Священного Писания (Исаия. Гл.58, ст. 2–11).

В Новом Завете узаконил пост и освятил его Своим примером Сам Спаситель, когда после крещения провел в посте и молитве 40 дней и ночей (Мф. 4,2), а потом и нам указал, как следует поститься (Мф. 16–18). По примеру и Заповеди Спасителя постились и Его ученики — апостолы (Деян. 9,9; 10, 30).

Итак, пост необходим потому, что он есть установление Божественное. Мы, как дети Божии, должны свято исполнять все Его Заповеди, в том числе и Заповедь о посте. Нельзя считать пост подарком Богу, ради которого Бог прощает грехи постящегося или близких ему людей. Пост — лекарство против страстей; он освобождает волю человека от рабства греху и направляет ее к исполнению Заповедей Божиих.

Св. Василий Великий говорит:  «…поелику мы не постились, то изринуты из рая. Потому будем поститься, чтобы снова войти в рай!». Вот какое огромное значение посту в деле нашего спасения придавали столпы церковные! Они говорили, что пост для всех, ищущих спасение своей души, есть великий учитель и великий помощник.

Пост учит нас довольствоваться самым необходимым, он показывает нам, что излишества в пище, питии, одежде и т. п. не только безполезны, но подчас и очень вредны как для тела, так и для души. Пост открывает человеку многие его грехи, помогает бороться с вожделениями плоти, способствует отрешению от житейских привязанностей и тем самым делает человека более способным к молитве, к размышлению о Боге и своем спасении, об исправлении своей греховной жизни; постясь, человек как бы освобождается от той греховной тяжести, которая мешает ему подняться ввысь. Такие мысли указывает само Слово Божие.

Кроме того, пост необходим и полезен для телесного нашего здравия, для правильного отправления жизни нашего тела. Обильное и излишнее питание приводит к утучнению тела со всеми вытекающими из этого болезнями. В книге премудрости Иисуса, сына Сирахова, говорится: «Немногими довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкой на своем ложе. Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним. От пресыщения многие умерли, а воздержанный прибавит себе жизни» (Сирах 37, 32–34).

Христианские подвижники и пустынники всех веков при постоянном ограничении пищи никогда не прикасались к мясу, за немногим исключением, доживали до глубокой старости, сохраняя бодрость духа. Так, св. Макарий Александрийский прожил сто лет, св. Симеон Столпник — сто три года, св. Павел Фивейский — сто тринадцать лет, св. Алипий Столпник — сто восемнадцать лет.

Святая Церковь, устанавливая посты, не имела ввиду подрывать телесное здоровье человека, а только уравновесить его питание и укрепить над ним господство духа. Здоровый человек должен поститься. Лишь тот может ослабить свой пост или освободиться от него, кто чувствует себя истощенным или больным. Но для этого обязательно необходимо благословение священника, чтобы послабление поста вменилось как лекарство.

Пост необходим еще и потому, что он есть установление не человеческое, а установление Святой Церкви на примере Спасителя и Его Заповедей. Пост телесный у православного христианина должен быть неразрывно связан с постом духовным. Воздерживаясь от излишеств в пище и питии, мы должны строго воздерживаться от всякой нечистоты и всякого зла: от гнева, злобы, мщения, клеветы, празднословия, сквернословия, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия, от хищения, мздоимства, скупости, сребролюбия, зависти, злопамятства, от суетных деланий, от дурных мыслей, от всяких обид к своим ближним. «Уклонися от зла и сотвори благо», — вот что мы должны помнить, вот чему должны всю свою жизнь следовать! И этот духовный пост мы должны на себя налагать не в какие-либо определенные дни и недели, а ВСЕГДА! Вся жизнь истинного верующего православного христианина должна быть НЕПРЕРЫВНЫМ ДУХОВНЫМ ПОДВИГОМ во славу Божию, а в посты, установленные Церковью, мы особенно должны строго проверять себя, хорошо ли соблюдаем духовный пост, убегаем ли от зла и творим ли благо?!

Таким образом, дорогие, что же от нас требуется в эти святые дни Великого поста? ПОКАЯНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ НАШЕЙ ЖИЗНИ! А это принесет нам всепрощение и дарование милостей Божиих!

Сознавая свое греховное состояние, будем взывать из глубины своих сердец: «Милостиве, помилуй мя падшего!» По древнему обычаю, вступая в дни Великого поста, испросив друг у друга прощение, с чистой душой вступим в подвиги ради спасения своей души, в чем да поможет нам Господь!

«Премудросте Наставниче, смысла Подателю, немудрых Наказателю и нищих Защитителю, утверди, вразуми сердце мое, Владыко: Ты даждь ми слово, Отчее слово, се бо устнам моим не возбраню, во еже звати Тебе: Милостиве, помилуй мя падшего!» Помня Заповеди Спасителя нашего и имея наставления св. ап. Павла, будем в мире со всеми людьми (Рим. 12, 18). «Итак… не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 21). В чем да поможет нам Всемилостивый Господь молитвами Богородицы и всех святых! Аминь!

 

Божией милостию
НИКОН,
митрополит Уфимский и Стерлитамакский,
Глава Башкортостанской митрополии
Русской Православной Церкви (МП)

Великий пост 2017 г.
в богоспасаемом граде Уфе.

В Уфе состоится театральный фестиваль «Пасха Красная»

22 апреля 2017 года в 12:00 по благословению Главы Башкортостанской митрополии, митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, состоится второй театральный фестиваль-конкурс православных детских и молодежных коллективов — «Пасха Красная».

Для участия в фестивале приглашаются детские Воскресные школы и молодежные организации приходов Башкортостанской митрополии.

Движущей силой фестиваля является желание поделиться пасхальной радостью о Воскресшем Христе.

Детские и молодежные театральные коллективы представят на фестивале спектакли, в которых утверждаются главные христианские ценности: любовь, милосердие, стремление к Добру и Свету.

Материалом для постановок могут стать лучшие произведения детской, русской и мировой литературы, переложения Жития Святых, христианские легенды и сказания.

Победители и участники конкурса будут отмечены грамотами, дипломами и памятными призами.

Дата проведения фестиваля – 22 апреля 2017 года, ДК УМПО «Машиностроителей»  (г. Уфа, ул. Машиностроителей, 10).

Срок подачи заявки на участие – до  1 апреля2017 года по электронной почте: matronaufa@yandex.ru, контактный телефон 8-917-41-30-412.

Рекомендуемая длительность выступления – не более 20 минут.

Положение о фестивале-конкурсе – Приложение №1.

Форма заявки – Приложение №2.

Заявка (Приложение №2) Положение о фестивале (Приложение №1)

 

Паломническая служба Уфимской епархии приглашает на Пасху на Святую землю

По Благословению Высокопреосвященнейшего Никона
митрополита Уфимского и Стерлитамакского.
Производится набор группы в
паломническую поездку:

Светлое Христово Воскресение на Святой Земле
с 12 апреля по 17 апреля 2017
12.04 – Вылет из Уфы,Прибытие в аэропорт Бен-Гурион.

По дороге в отель экскурсия в Лиддо- гробница и храм св.Георгия Победоосца, Иоппия( Яффо) , храм св. апостолов Петра и Павла, дом Симона Кожевника. Размещение в гостинице в Вифлееме.Ужин

13.04 –чистый Четверг
Храм Рождества. Иудейская пустыня. Иерихон –монастырь Искушения(Каранталь). Касер аль Яхуда- место крещения Иисуса Христа на реке Иордан. Монастырь св. Преподобного старца Герасима.Ночлег в Вифлееме. Ужин

Великая Пятница, 14.04
Крестный путь. Виа Долороса (Дорога Скорби) – путь, по которому шел Спаситель к месту Своей Крестной смерти. Храм Гроба Господня. Голгофа. Камень Миропомазания. Порог Судных врат, «Игольное Ушко» (Александровское подворье). Гора Сион. Горница Тайной Вечери, где накануне ареста Спаситель впервые совершает таинство Евхаристии. Здесь же в день пятидесятницы было сошествие Духа Святого на Апостолов. Храм Успения Пресвятой Богородицы. Гробница царя Давида.

19:00-21:00 Вынос Святой Плащаницы. Чин Погребения в Свято-Троицкий Собор Русской Духовной Миссии. Крестный ход с плащаницей. Божественная Литургия. Ночь в отеле в Вифлееме. Ужин

Великая Суббота 15.04
Ожидание схождения Благодатного огня– начиная с 4-5 утра!

В первой половине дня- Елеонская гора. Русский Спасо-Вознесенский монастырь. «Стопочка» — место Вознесения Господня. Гефсимания. Русский монастырь св.Равноапостольной Марии Магдалины, поклонение мощам Великой княгини Елисаветы Федоровны и инокини Варвары. Чудотворная икона Божьей Матери «Одигитрия». Пещерная церковь с гробницей Пресвятой Богородицы, гробницами св. прав. Иоакима и Анны и св. прав. Иосифа Обручника.

Гефсиманский сад. Место моления о Чаше. Церковь Всех наций (церковь Страстей Христовых ) — церковь, построенная на месте древнего византийского храма в память моления о Чаше Господа перед арестом и крестными страданиями.

14:00 –14:30 –схождение огня. Начиная с 16:00- возможность зайти в Храм Гроба Господня и взять св. огонь! Возвращение в отель, отдых. 20:00 – возможность принять участие в пасхальном богослужении, освящение куличей. Служба.

С 24:00 – Крестный ход, Литургия (до 04-05 часов утра) Ночлег в Вифлееме . Ужин
Светлое Христово Воскресение. Пасха- 16.04

– 04-05:00 утра возвращение в отель, Отдых и пасхальное разговение. Завтрак.
10:00 Вифлеем. Храм Рождества Христова на месте рождения Спасителя: Пещера Рождества, пещера убиенных Вифлеемских младенцев, пещера св. Блаженного Иеронима, чудотворная икона Божьей матери «Вифлеемская» Эйн Карем- Горненский монастырь, Храм Рождества Иоанна Крестителя. При наличии времени – Церковь Посещения- место встречи Элизаветы и Марии.. Размещение в отеле в Нетании.Ужин

17.04 – завтрак, выезд на экскурсию c багажом
Назарет. Церковь Архангела Гавриила при Источнике Девы Марии. Церковь Благовещения над домом, где проживало Святое Семейство.

Галмножество сотворил, проповедовал Господь Здесь . море илейское Русской Участок. Воскресения Своего после апостолам явился и чудес равноап. св Господом исцеления место — Магдале в Миссии Духовной. Апостолов Двенадцати Монастырь .Капернаум. Магдалины Марии. Табха. проповеди Нагорной провозглашения место — вБлаженст Гора — хлебов умножения церковь. Трансфер в аэропорт, вылет Тель Авив — Москва в 01.15 18 апреля

Пожертвование составляет
64 400 руб.

В стоимость входит: авиаперелет
проживание в отеле , двухразовое питание
страховка, экскурсии по программе.

Оформление документов:
+7 9177333319.
8(347) 274 33 84 г Уфа
ул. Свердлова 98

                                                       

 

  Настоятель Свято-Троицкого храма, посетил дом престарелых

 

Настоятель Свято-Троицкого храма с.Бижбуляк протоиерей Дмитрий посетил дом престарелых. В начале встречи священник обратился к присутствующим с проповедью, в которой затронул различные вопросы духовной жизни. После чего отец Дмитрий ответил на заданные ему вопросы.

 

 

 

dsc_6630_4

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Главы Башкортостанской митрополии,
митрополита Уфимского и Стерлитамакского
Н И К О Н А,
боголюбивым пастырям, диаконам,
монашествующим и мирянам
и всем верным чадам
Башкортостанской митрополии
Русской Православной Церкви

«И сказал им Ангел: не бойтесь; возвещаю вам радость Великую, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк.2,10–11).

Такими словами возвещено было миру преславное событие воплощения Сына Божия. И кому было возвещено? Пастырям, простым людям. Однако они тотчас уразумели тайну, возвещаемую им Ангелом, и, оставив всё, поспешили насладиться ею. «Пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь» (Лк.2,15).

Подобно пастырям, собираемся и мы ныне в Вифлееме, каждый желая уразуметь тайну воплощения. Святая Церковь из года в год устами Ангела со страниц Святого Евангелия благовествует нам о радости Боговоплощения. С одной стороны, она делает это потому, что блаженство, возвещённое Ангелом, так велико, что сколько бы мы ни слушали и ни уразумевали его, оно всегда остаётся обильнейшим источником и размышлений, и радости; с другой стороны, Церковь опасается, чтоб кто-либо из детей её по слабости или по лености не оставался без побуждений к духовной радости. Итак, углубимся ныне в основание радости, возвещённой Ангелом.

Уста человека многоглаголивы, язык же Ангелов краток. Возвещая людям радость великую, небесный посланник все побуждения к ней заключает в кратких словах: «Ныне родился вам Спаситель» (Лк.2, II). В этих словах неисчислимые сокровища благодати, как говорят нам об этом пророки и апостолы. Что же возвещают нам в эту ночь Ангелы с пророками и апостолами? Они возвещают: радуйтесь, ибо родился Пророк, наставляющий нас на всякую истину; радуйтесь, ибо родился Священник, примиряющий нас с Божеством; радуйтесь, ибо родился Царь, защищающий нас от врагов видимых и невидимых.

Родившийся Спаситель возвращает нам свет истины, нами потерянный; возвращает правду, у нас похищенную, возвращает безопасность, нас оставившую.

Рождество Христово воссияло миру свет разума!

В эту святую ночь всколыхнулся и взыграл весь ангельский мир, воспевая песнь Богу: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение». В эту святую ночь мудрые века сего — три персидских волхва — идут поклониться Спасителю мира и приносят Ему дары: золото, ливан и смирну. В эту же ночь простые пастыри (пастухи) первыми от лица всего человечества поклоняются родившемуся Богомладенцу Христу и вместе с ангелами приносят Ему жертву хвалы.

Что же мы грешные, живущие на земле, должны делать и какие дары принести родившемуся Богомладенцу? Спаситель наш для того родился и для того пришёл в мир, чтобы свидетельствовать истину, и наше бытие на земле в плане спасения не имеет другой цели, кроме той, чтобы свет наш светился пред людьми, и чтобы все, видящие наши добрые дела, прославляли Отца, Который на небесах! Он родился, чтобы низложить всех врагов нашего спасения, воцарить всюду радость и мир, и для нас нет большей славы, как побеждать собственные грехи, владычествовать над желаниями своего сердца, созидать мир и братство среди людей! Это особенно актуально для нас с вами, дорогие братья и сестры, живущих в Республике Башкортостан бок о бок с нашими братьями-мусульманами! Когда мы с вами выработаем в себе эти качества, данные нам Господом, тогда настоящая радость наша будет исполнена, и никто не отнимет её у нас!

Ныне нет места печали, ныне день спасения, поэтому воззовём ко Господу и мы, грешные: «Господи, дай и нам искру небесного огня ангельской любви к Тебе — Богу Вседержителю, чтобы мы могли возжечь ею наши сердца. Дай нам, Господи, эту искру небесного огня, чтобы и нам вместе с Пречистою Материю Его внимать в молчании пению и чтению во Славу Его. Помоги нам, Господи, вместе с пастырями поклониться Тебе, а с волхвами принести Тебе дары жертвы духовной!»

Воззовём к Нему, новорожденному Богомладенцу Христу, да не угаснет наша молитва, не ослабеет наша вера, да светит всегда в наших сердцах пламя любви к нашему Спасителю. А уста наши пусть вместе с Церковью до скончания века поют эту великую песнь Христу: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты Востока, Господи, слава Тебе!» Аминь.

НИКОН,
МИТРОПОЛИТ УФИМСКИЙ И СТЕРЛИТАМАКСКИЙ,
ГЛАВА БАШКОРТОСТАНСКОЙ МИТРОПОЛИИ РПЦ (МП)

Рождество Христово 2016/2017 гг.
Богоспасаемый град Уфа

 

Фотоальбом к 70-летию Святейшего Патриарха Кирилла

Фотоальбом к 70-летию Святейшего Патриарха Кирилла
20 ноября 2016 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 70 лет. В альбоме, подготовленном к этой дате фотослужбой и редакцией Пресс-службы Патриарха, публикуются снимки его родственников и фотографии, отображающие жизнь и служение 16-го Патриарха Русской Православной Церкви на протяжении более полувека.
Использованы материалы из архивов  Пресс-службы  Патриарха Московского и всея Руси, Издательского Совета  Русской Православной Церкви,  Санкт-Петербургской духовной академии , Смоленской  и  Калининградской  митрополий.
Фотографии доступны по ссылке  http://www.patriarchia.ru/db/text/4667777.html
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

V Епархиальные образовательные Рождественские чтения Нефтекамской епархии

14 ноября 2016 года, в доме Дружбы Народов города Октябрьский прошли V Епархиальные образовательные Рождественские чтения Нефтекамской епархии. По благословению Преосвященнейщего епископа Николая от Салаватской Епархии участие принял  руководитель комиссии ОРОиК по работе с воскресными школами Салаватской епархии протоиерей Димитрий Шилкин.  Чтения являются региональном этапом XXV Международных Рождественских образовательных чтений, которые пройдут в Москве 25-27 января 2017 года. Тема чтений этого года: «1917-2017: уроки столетия».          В работе чтений приняли участие: духовенство Нефтекамской епархии, администрация города Октябрьский, представители духовного управления мусульман России и Республики Башкортостан, представители Уфимской и Салаватской епархий, представители образовательных учреждений и старшекурсники Нефтяного колледжа г. Октябрьский. Открыл Епархиальные чтения своим приветственным словом глава Нефтекамской епархии преосвященный епископ Амвросий. Предваряя доклады участников чтений, владыка Амвросий указал на ту важность, которую несет в себе исторический рубеж со времени революции 17 года прошлого века. Далее, с приветственными словами выступили члены президиума, а также кандидат исторических наук, доцент Башкирского Государственного Университета Бабенко Василий Яковлевич. Приветственное слово Главы Башкортостанской митрополии Высокопреосвященнейшего митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона озвучил руководитель ОЦБСС Уфимской епархии протоиерей Вячеслав Архангельский. Руководитель комиссии ОРОиК по работе с воскресными школами Салаватской епархии протоиерей Димитрий Шилкин зачитал приветственное слово преосвященного епископа Салаватского и Кумертауского Николая.009 011 012 016 024 027

В с.Бижбуляк прошел Крестный ход»За жизнь,семью и трезвую Россию»

11 сентября в с.Бижбуляк была отслужена Литургия в память Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По окончании богослужения состоялся Крестный ход от Свято-Троицкого храма вокруг Бижбуляка.
«На протяжении многих веков в дореволюционной России в день Усекновения Главы Иоанна Предтечи люди, подверженные страсти пьянства, приходили в храм и приносили свои обеты о том, чтобы не употреблять спиртные напитки, воздерживаться от пагубных зависимостей, от страстей, потому что знали: святой Иоанн может помочь человеку, принявшему такое решение. Они притекали с молитвой к этому угоднику Божию, к проповеднику нравственности, целомудрия, чтобы затем, дав обещание перед святыми иконами, могли жить в этом мире в свободе от страстей.
И мы надеемся, что, молитвами святого Иоанна Предтечи, людям, которые сегодня дали обет трезвости, Господь поможет нести этот подвиг, чтобы они никогда не возвратились к состоянию греха и порока, к состоянию рабства греху. Мы сегодня вместе молились,чтобы Господь, видя наше старание посетил своей благодатью всех нас!Помоги нам Господи,грешным!!!

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

????????????????????????????????????

 

 

Митрополит НИКОН освятил источник в с.Каменка Бижбулякского р-на

 

Глава Башкортостанской митрополии, Управляющий Уфимской епархией РПЦ (МП), митрополит Уфимский и Стерлитамакский НИКОН посетил с рабочим визитом Бижбулякский район Республики Башкортостан.

Так в нынешнем селе Каменка Бижбулякского р-на, с давних времён было место где останавливались путешественники для отдыха и молитвы. Однажды, во время грозы, сюда ударила молния и из-под земли забил источник воды. Он стал не только утолять жажду странников, но и исцелять их раны. В народе за ключом закрепилось название «Громовой колодец». Сегодня, по просьбе Администрации р-на, после ремонта и проведенного благоустройства, митрополит НИКОН освятил этот источник воды.

На мероприятии присутствовали:

  • Глава Администрации г.Стерлитамака Алексей Николаевич ИЗОТОВ
  • Глава Администрации Бижбулякского р-на Наиль Габдуллович ГАТАУЛЛИН
  • Замглавы Администрации Бижбулякского р-на по кадрам и социальным вопросам Валерий Васильевич СЕМЕНОВ

На мероприятии выступил мордовский фольклорный ансамбль «Эрзя» села Каменка.

Далее, вместе с представителями власти, и в сопровождении местного духовенства, митрополит НИКОН посетил храмы Бижбулякского р-на. Так у Димитрие-Солунского храма с.Каменка прихожане встречали посетителей хлебом-солью и выступлением подросткового мордовского фольклорного ансамбля. Митрополит НИКОН поблагодарил собравшихся за теплую встречу и пожелал Божией помощи во всех благих начинаниях. В этот же день Владыка побывал в Свято-Троицком храме с.Бижбуляк.

DSC02330 DSC02392 DSC02334 DSC02356 (1)

2Синодальный отдел по делам молодежи совместно с Фондом социально-культурных инициатив проводит Всероссийский фестиваль достижений молодежи «Славим Отечество».

В конкурсной программе фестиваля пять номинаций:

  1. Сохранение духовно-нравственных ценностей в современном информационном пространстве;
  2. Бережное отношение к русскому языку и литературе;
  3. Красота и самобытность России в изобразительном пространстве;
  4. Организация социально-значимого досуга молодежи;
  5. Активная гражданская позиция и социальная инициатива.

Задачи фестиваля:

  • поддержка в субъектах Российской Федерации достижений молодежи в социально-значимой и творческой деятельности, способствующих сохранению наследия российской истории и культуры;
  • выявление лучших практик реализации социально-значимых, творческих достижений молодежи (инициатив и проектов);
  • активизация в молодежной среде изучения истории и культуры России для формирования российской идентичности подрастающего поколения.

Идея проведения общецерковного конкурса молодежных проектов была выражена делегатами Международного съезда православной молодежи 2014 года. Состоявшийся в 2015 году фестиваль достижений молодежи «Славим Отечество» был отмечен Священным Синодом Русской Православной Церкви (журнал № 108 от 24 декабря 2015 года). Члены Синода постановили рекомендовать епархиальным отделам по работе с молодежью развивать проекты, представляемые на фестиваль.

В минувшем году в отборочном этапе фестиваля приняли участие молодежные проекты из 54 регионов России, а также стран СНГ. Для участия в финале были отобраны 16 проектов по 5 номинациям.

В 2016 году прием заявок региональными представительствами фестиваля осуществляется до 30 сентября.

Ответственные за прием заявок:

  • В Центральном федеральном округе: Павел Александрович Ефремов, Софья Александровна Новикова, сотрудники Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в Центральном федеральном округе. +7 930 165-03-03 (по будням с 9.00 до 17.00 мск), sinodmkc@gmail.com;
  • В Южном федеральном округе: протоиерей Димитрий Руднев, руководитель Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в Южном федеральном округе. +7 961 580-85-87 (по будням с 12.00 до 17.00 мск), rudnevorthodox@rambler.ru;
  • В Сибирском федеральном округе: Андрей Юрьевич Труш, руководитель Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в Сибирском федеральном округе. +7 923 444-54-57 (ежедневно с 9.00 до 12.00 мск),kcsfo@mail.ru;
  • В Уральском федеральном округе: Артем Альбертович Анисин, руководитель Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в Уральском федеральном округе. +7 918 821-86-37 (ежедневно с 10.00 до 15.00), anisiny@yandex.ru;
  • В Приволжском федеральном округе: Ольга Владимировна Зеткина, руководитель Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в Приволжском федеральном округе. +7 342 47-11- 47 (в будние дни с 9.00 до 18.00 мск), pfo@sinodmrpc.ru;
  • В Северо-Западном федеральном округе: Павел Бушуев, сотрудник Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в Северо-Западном федеральном округе. +7 950 010-58-20, +7 911 729-66-86, pbushuev@bk.ru;
  • В Дальневосточном федеральном округе: Иерей Андрей Долгополов, руководитель Отдела по делам молодежи Хабаровской епархии. +7 914 213-08-20 (с 13.00 до 15.00 по хабаровскому времени), an.dolgopolov@gmail.com;
  • В Северо-Кавказском федеральном округе: Залина Дзампаева, помощник руководителя Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в Северо-Кавказском федеральном округе. +7 918 821-86-37 (по будням с 10.00 до 18:00 мск), dzampaeva.zalina@bk.ru.

Синодальный отдел по делам молодежи/Патриархия.ru

Внимание! Конкурс для СМИ!

Комиссия по работе с нарко- и алкозависимыми Социального Отдела Салаватской епархии объявляет конкурс для СМИ. К участию приглашаются СМИ, территориально расположенные в административных границах Салаватской епархии.

Конкурс объявляется на лучший:

— Мини-фильм – продолжительность от 5 до 10 минут;

— Фильм – продолжительность от 40 до 60 минут;

— Передача, Цикл передач (две и более);

— Статья (от 2500 знаков), Цикл статей (две и более);

— Аудио ролик (от 30 сек и более)

Тема работы: пропаганда в обществе ценностей и идей, направленных на формирование негативного отношения к незаконному обороту, потреблению наркотиков и алкоголя.

Заявки принимаются до 30 июня 2016 года.

Пасхальное послание митрополита Уфимского и Стерлитамакского НИКОНАue_mn_noch_20.04.2014_73_3_4

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
митрополита
Уфимского и Стерлитамакского
НИКОНА

боголюбивым пастырям, диаконам,
монашествующим

и всей верным чадам
Башкортостанской митрополии
Русской Православной Церкви

Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир,
видимый же весь и невидимый, Христос бо воста, — веселие вечное!
(Пасхальный канон).

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Из года в год этим пасхальным восклицанием Церковь свидетельствует о том событии вселенского масштаба, что произошло почти две тысячи лет тому назад. Тогда ранним утром жены-мироносицы пришли к месту погребения своего Учителя и увидели, что гроб пуст. Божественная сила Христа победила смерть и закон смерти. Он воскрес, свидетельствуя всему человечеству, что смерть — это не конец жизни, что смерть преодолеваема силой Божией.

Ныне настала для нас, верующих во Христа, самая большая радость, какая только может быть: ХРИСТОС ВОСКРЕС! Это радость победы. Господь победил смерть, и она уже не господствует над родом человеческим. Он воскрес, и смерть человека становится не смертью, но сном, сном победителя.

Поэтому праздник Пасхи есть праздник победы, радость Пасхи есть торжество победы. Пасха — победа над смертью — показывает нам, что возможна победа над грехом. Более того, в самой борьбе с грехом уже заключается победа над ним. Христос победил грех, и мы силою Христовою побеждаем его. Каждый кающийся есть побеждающий.

Радость Пасхи Господней неслучайна у верующих людей. Пасха — это сущность христианской нашей веры и христианского упования. На протяжении человеческой истории многие пытались доказать, именно доказать, несуществование Христа Спасителя, развенчать Его Евангельское учение, отвергнуть факт Его Воскресения, на котором зиждется вера человеческая в наше безсмертие. Чтобы отвергнуть истину Воскресения Христова, выдвигались различные мнения. Одни говорили, что Христос не умер на кресте, Он только впал в глубокий обморок, от которого потом очнулся в прохладной погребальной пещере. Другие утверждали, что Он не воскрес, но что вскоре после его смерти ученики похитили тело Его и затем распустили ложные слухи о Его воскресении. Иные говорили: Иисус умер, но некоторые, увидели призрак Христа и вообразили, что видели самого Учителя и т. д. Подводя итоги вышесказанному, мы должны признать, что ни обман, ни самообман учеников никогда не могли бы привести к таким дивным и долговечным последствиям.

Мы верим в Воскресение Христово. Каково же оправдание нашей веры? Не ошибаемся ли мы? Почему мы думаем, что Христос воскрес? Прежде всего, Сам Спаситель говорил о Своём воскресении. Говорил прямо, ясно и вразумительно. Так, в Галилее Он сказал Своим ученикам: “Сын Человеческий предан будет в руки человеков, и убьют Его, и в третий день воскреснет” (Мф. 17,22–23). После Преображения, когда ученики сходили с горы, Господь сказал им: “Никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых” (Мф.17,9). Мы должны верить, что Христос воскрес, ибо Он об этом говорил, а слова Его всегда исполнялись. Мы верим потому ещё, что после действительной смерти Его видели воскресшим ученики, жены-мироносицы и многие другие. А Священное Писание и Предание уверяет нас в действительности Христова Воскресения. Именно факт Воскресения Христова становится исходным пунктом новой жизни в сердцах учеников — ведь если бы не было такого факта, вера наша была бы напрасна! Без этого факта не было бы христианства на земле. А христианство на Руси положило основание нашей самобытной культуре, письменности, истории, живописи, архитектуре и всей жизни! Сам же воскресший Христос дал нам Свое Божественное учение о высоком предназначении человека, о Царствии Божием, о жизни будущего века и о нашем всеобщем воскресении.

Воскресение Христово есть торжество не только веры, но и правды.С Его Воскресением наша земная жизнь получает свой смысл и значение. Тогда смерть не страшна, ибо она есть переход к другому, новому, высшему миру. Тогда и добродетель имеет свой венец, и порок — возмездие, и преступление — наказание, и вера с надеждой — оправдание. Мы верим вместе со всею Христовою Церковьюв победу света и в торжество вечной жизни.

Приветствуя ныне друг друга и радуясь со всею Церковной полнотой этому чуду, с ещё большим рвением проникнемся духовной радостью, будем стремиться ко всему прекрасному и вечному, не омраченному безсмыслицей и смертью. Мы молим: да просветит нас свет Христова Воскресения и да даст нам Бог мир, чистоту, святость, которые явятся залогом нашего всеобщего во Христе воскресения!

“Да воскреснет Бог и расточатся врази Его! “ — восклицаем мы в эту светозарную ночь. Да воскреснет Бог в наших сердцах, и да расточатся ложь, вражда, злоба, распри и всякие разделения в нашей жизни.

От всего сердца поздравляю всех с праздником Святой Пасхи! Помощь и благословение воистину Воскресшего Господа да сопутствуют каждому из нас в нашей жизни и трудах! Аминь!

ВОИСТИНУ
ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

 НИКОН,
МИТРОПОЛИТ УФИМСКИЙ
И СТЕРЛИТАМАКСКИЙ,
ГЛАВА БАШКОРТОСТАНСКОЙ
МИТРОПОЛИИ РПЦ (М П).
Богоспасаемый град Уфа
Пасха Христова 2016 г.

Телеканал БСТ будет вести прямую трансляцию Пасхального богослужения из кафедрального собора Рождества Богородицы г. Уфы

 

1344658678_bst_1Впервые в истории Уфимской епархии, в Па­схальную ночь с 30 апреля на 01 мая 2016­ года, будет вестись прямая трансляция п­раздничного Пасхального  богослужения из­ кафедрального собора Рождества­ Богородицы г.Уфы, которое возглавит Гла­ва Башкортостанской митрополии, митроп­олит Уфимский и Стерлитамакский Никон. ­Трансляция будет вестись на телеканале Б­СТ , начало в 23.20.

На телеканале «Культура» состоится премьерный показ фильма «Православие на Крымской земле»

i2 апреля 2016 года на телеканале «Россия-Культура» состоится премьерный показ фильма «Православие на Крымской земле». Автор фильма — митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей.

Начало показа в 11.25.

Фильм снят студией Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. Режиссер — Алексей Мясников.

Авторский документальный фильм митрополита Илариона посвящен храмам и монастырям Православной Церкви в Крыму, ее истории и святыням. Здесь проповедовал апостол Андрей Первозванный, утверждал Христову веру святой Климент, папа Римский, ученик апостола Петра. Именно с Крымом связано одно из самых первых упоминаний народа по имени «Русь». И именно здесь случилось великое событие: согласно «Повести временных лет», в 988 году «епископ Корсунский, огласив, крестил киевского князя Владимира». Произошло это у берегов Понта Эвксинского, как в древности называли Черное море. Народы, вышедшие из Владимировой купели, на протяжении тысячи лет сохраняют свою веру, национальное самосознание и культуру.

Фильм способствует пониманию вселенского характера Православия и дает возможность широкой аудитории прикоснуться к тому духовному опыту, который накоплен Православием на Крымской земле.

Среди участников фильма — митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, священники, несущие служение на крымской земле, археологи и историки, сообщает пресс-служба благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова.

На Крымскую святую землю приезжают паломники из разных стран мира. Тот, кто побывал на благословенном полуострове и посетил находящиеся здесь памятники древнего христианства, возвращается из путешествия обновленным, с новым осознанием своей истории и самого себя.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

Конкурс «Просвещение через книгу»

4 (1)Издательский совет объявляет о начале приема заявок на участие в конкурсе «Просвещение через книгу».
Конкурс изданий «Просвещение через книгу» проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Он был организован Издательским Советом Русской Православной Церкви совместно с Фондом поддержки церковно-общественных проектов и программ, Фондом просвещения «МЕТА» и Выставочным объединением «РЕСТЭК». Конкурс проводится с целью объединения усилий церковных и светских издательств по выявлению изданий и программ, соответствующих высоким нравственным идеалам духовного просвещения и патриотического воспитания, а также привлечения общественного внимания и издательского интереса к воспитанию подрастающих поколений в духе истинных христианских ценностей.
Анкета
Положение о XI Открытом конкурсе изданий
Приглашаем к участию издательства, авторов, создателей электронных и аудиокниг!
ГЛАВНЫЙ ПРИЗ КОНКУРСА присуждается вне какой-либо номинации
Номинации конкурса:
— ЛУЧШЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ
— ЛУЧШАЯ ДУХОВНО-ПАТРИОТИЧЕСКАЯ КНИГА
— ЛУЧШАЯ ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ КНИГА
— ЛУЧШАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ КНИГА
— ЛУЧШЕЕ УЧЕБНОЕ ИЗДАНИЕ
— ЛУЧШАЯ КНИГА ДЛЯ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА
— ПЕРВАЯ АВТОРСКАЯ КНИГА
— ЛУЧШЕЕ СПРАВОЧНОЕ И КРАЕВЕДЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ
— ЛУЧШЕЕ ЦИФРОВОЕ ИЗДАНИЕ
— ЛУЧШАЯ ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ КНИГА
— ЛУЧШЕЕ ИЗДАНИЕ ПО ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В XX ВЕКЕ И КАЗАЧЕСТВУ
Заявки на участие в конкурсе принимаются до 1 сентября 2016 г.
Письмо о выдвижении, в свободной форме на бланке издательства за подписью руководства издательства,оформленную заявку с приложением 3-х экземпляров издания и письменное согласие правообладателя выдвигаемого издания необходимо передать по адресу Издательского Совета Русской Православной Церкви: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 20/3, корп. 2 с пометкой «В конкурсную комиссию «Просвещение через книгу».

 АБОРТАМ-НЕТ

20 марта  в Свято-Троицком храме с. Бижбуляк  прошел сбор подписей за законодательный запрет абортов в рамках просветительско-правозащитной акции «Всероссийский сбор подписей «За – запрет абортов!»

Мероприятие было организовано участниками Бижбулякского православного молодежного общества.

Во время акции всем желающим раздавались буклеты, посвященные защите материнства, детства и традиционных семейных ценностей. Поставить свою подпись может каждый, достигший 18 лет.  Все собранные подписи будут направлены организаторам Всероссийской акции.

 

 

 

 

ПОСЛАНИЕ К ПАСТВЕ МИТРОПОЛИТА УФИМСКОГО И СТЕРЛИТАМАКСКОГО НИКОНА В ДНИ ВЕЛИКОГО ПОСТА

image_42«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви:
истинный пост есть злых отчуждение,
воздержание языка, ярости отложение,
похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления».
(Стихира в понедельник Великого Поста.)

 

Великий пост – это время всечестного воздержания и покаянного труда, совершенно особое для каждой верующей души.

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви! Значит, есть пост неприятный и неблагоугодный Господу?

Какой это пост? Тот, когда мы не вкушаем обыкновенной, а может, совсем никакой пищи; а своим гневом и строптивостью изъедаем душу и тело близких своих. Тот пост неприятен Богу, когда мы хотим и ожидаем, чтобы за наши малые поклоны и несколько слезных воздыханий наших сразу отверзлись для нас все сокровища благодати Божией и даже само Царство Небесное! Таков пост, по выражению Пророка, есть мерзость пред лицем Божиим!

Время Великого поста часто в богослужебных книгах называется весной духовной. В период Великой Четыредесятницы Святая Церковь призывает нас остановиться в повседневном беге, уделить внимание тому, что важнее обычных дел и забот — вглядеться в свое сердце, бодрствовать над своей душой: «Се время покаяния, се день спасительный, пощения вход, бодрость души». Это время, когда мы себя должны поставить пред Господом, чтобы видеть свое духовное состояние таким, какое оно есть. Поэтому и читая молитву преп. Ефрема Сирина, мы просим Бога: «Даруй мне зрети моя прегрешения». Чаще всего мы прощаем себе всё, а к другим предъявляем слишком высокие требования. Однако, по слову Священного Писания, сделанный грех рождает смерть (Иак.1,15), т.е. ведёт человека к вечной погибели. А во время Великого поста весь строй церковной жизни помогает нам прийти в себя, осознать свои грехи, обратиться к Богу через покаяние. Только Бог, говоря словами Великого покаянного канона, может прокаженное очистити и убелити. Мало нам, дорогие, избавиться от своих грехов и недостатков, но нужно и приобрести добродетели. Рядом с нами есть множество людей, нуждающихся в нашей помощи. А Церковь Святая в своих постовых песнопениях и чтениях, а также в молитвах призывает нас к милосердию: «Дадим алчущим хлеб и нищия введем в домы…». У многих из нас нет средств материально помочь многим людям, но мы можем проявить заботу о них, ведь главное, чего ожидают от нас наши ближние, — это любовь и сочувствие, доброе слово и молитва.

По традиции, которой уже больше полутора тысяч лет, в канун поста мы будем испрашивать друг у друга прощение. Без искреннего примирения все наши добрые начинания не будут иметь успеха. В Священном Писании нам дано наставление: «солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф.4,26). Это значит, что просить прощение нужно не только раз в году в Прощёное воскресение, но и всегда, когда это необходимо, и так общаться с ближними, чтобы не было взаимных обид. Это очень важный принцип христианской жизни: если мы искренне прощаем своих обидчиков и прилагаем все усилия для того, чтобы примириться с теми, кого обидели сами, Господь подаёт нам как дар Свою благодать и освящает ею всю нашу жизнь.

Дорогие отцы, братие и сестры! От всего сердца желаю вам провести Святую Четыредесятницу с пользой для души. Да поможет нам Господь пройти путь Великого поста с доброй ревностью, покаянием и да соделает нас причастниками славного Воскресения Христова!

 

Божиею милостию
смиренный Никон,
митрополит Уфимский и Стерлитамакский

bda4ec1e468d

У мальчиков нужно воспитывать мужество и самостоятельность. У девочек — скромность и рассудительность. У тех и других — доброту и терпение.

Священник Николай Агафонов

Пожертвование на ремонт Воскресной школы

Сумма (руб.)

Уважаемые братья и сестры!
Испокон веков храмы на Руси строились, восстанавливались и реставрировались всем миром, на пожертвования благотворителей, прихожан и просто добрых людей. Мы обращаемся ко всем с просьбой оказать святую милостыню и принять посильное участие в Богоугодном деле–ремонте Воскресной школы.  У Господа даже малая лепта…

IMG_7484 IMG_7485 IMG_7488 IMG_7512

 

      5 марта — Вселенская Родительская Суббота

в 9:00 начало Божественной Литургии

Qx7npcQSnsc

ezU0KZxYcZYЗачем мы страдаем

Телесная, душевная и даже духовная боль появилась в жизни человека по попущению Божиему. Но приносит она не только страдания. Очень часто она положительно влияет на нашу жизнь, изменяя и наше поведение.

Конечно, философствовать и богословствовать о страдании легко. Несравненно тяжелее претерпевать его, правильно переносить боль, если приходится каждодневно испытывать ее. И человеку, самому не познавшему, что такое боль, говорить о боли очень дерзновенно. Но я думаю сейчас о наших братьях, во всех уголках земли страдающих телесно, душевно и духовно.

Обычно телесно страдают от различных болезней, голода и злоключений. Душевно же страдают от гонений и клеветы, от недостатка любви и когда на нашу любовь не отвечают те, кого мы любим, от не исполненных желаний, от болезней и смерти любимых нами, да и по множеству иных причин. Духовно страдают христиане, любящие Бога и человека, когда они с сожалением видят, как люди своими грехами «огорчают» Бога и уничижают Его образ и подобие – человека.

Почему же боль и страдание появились в жизни людей?

Конечно же, не по благоволению Божиему! Но по попущению Его, когда человек из-за своего эгоистического преслушания оказался вдали от Источника Жизни и своего Создателя. Потеряв радость и безболезненность существования в Царствии Божием, человек оказался в ином состоянии: истинная Жизнь сменилась жизнью, подверженной тлению, покрытой плотными облаками смерти, греха и страстей, не пропускающими света.

Но вот вопрос: а благотворно ли страдание?

В этом новом для человека состоянии, думается, смерть и боль стали своего рода благостным фактором, как, несомненно, и другие, например кожаные хитоны, которыми Господь покрыл первозданных, когда они вынужденно покидали рай. Эти хитоны служили первозданным неким утешением в их изгнании. Смерть же положила предел злу, в противном случае зло было бы бессмертным на земле.

Боль помогает нам обрести чувство нашей тленности, которое избавляет нас от любого вида самообожения
Боль телесная сообщает, что тело человека одолевает какая-то болезнь и нужно предпринять соответствующее лечение. Врачи знают, насколько действие боли – благо. К тому же боли различного происхождения помогают нам обрести чувство нашей тленности, дающее нам познание нашей ограниченности, которое избавляет нас от любого вида самообожения. Боль подталкивает к размышлениям о том, как идет наша жизнь, помогает направить ее к ее правильному центру – Богу-Троице. Боль очищает от «примесей» нашу любовь к Богу, помогает любить Его бескорыстно, любить не за какие-либо Его дары (например, здоровье, семейное счастье и т.д.), а именно Его Самого. Вспомните Иова: многострадальный, но обладавший терпением, крепким, как алмаз, он безропотно переносил болезни и другие тяжкие страдания – и доказал этим, что любит Бога как Личность, а не Его дары и благодеяния. Он любил Бога равно горячо и в благоденствии своем, и когда, покрытый язвами, оказался на гноище, и когда были убиты все десять детей его.

Нередко боль научает нас правильно относиться к нашим ближним, которых в благоденствии своем мы порой гнушаемся или же обижаем, заставляя их страдать от нашего эгоистичного поведения. Ведь часто только когда разражается катастрофа – следствие нашего бездумного погружения в греховные наслаждения, которое мучительно переживается нашими ближними, – мы наконец-то понимаем всю зловредность греха.

Очень часто люди, страдая от тяжкой болезни, очищаются ею, подобно золоту в горниле, обретают свое подлинное лицо, отбросив все ложные маски, славословят Бога за целительный дар боли, даже если их недуг неисцелим. Людям же духовно зрелым страдания помогают достичь высших духовных состояний, и, пребывая на этой высоте, они способны утешать и поддерживать множество страждущих душ. В пример я приведу вам блаженного старца Паисия, который с радостью принял тяжкую болезнь – рак, мысля, что миряне получают утешение, когда видят, как монахи болеют. И эта ужасная болезнь стала для старца благословением.

А что же такое болезнь с богословской точки зрения?

Мирского ответа на это “Почему?!” нет. Потому что ответ только таков: соучастие Бога в нашем страдании
Из уст тяжко страждущего человека часто вырываются восклицания, рожденные в глубине его души: «Почему, почему, Боже мой?!» Мне кажется, мирского, человеческого ответа на это «Почему?!» нет и быть не может. Потому что ответ только таков: соучастие Бога в нашей боли и нашем страдании. Крест Христов! Мы верим в Бога распятого, униженного, смирившегося перед Своими мучителями. На мечети Омара в Иерусалиме имеется надпись: «Да не говорит никто богохульства, что Бог имеет сына!» Между тем недалеко от этой мечети – сама Голгофа, где Христос пострадал за всех нас. Мы, христиане, нисколько не стыдимся верить в Бога «вочеловечшася, распятого за ны и воскресшаго». В Бога, Который от бескрайней любви стал причастен нашей немощи, облекся в тленную и страстную человеческую плоть, чтобы ее соделал?

gAiMnusV8SQ

Неделя о мытаре и фарисее – первый из воскресных дней, посвященных подготовке к предстоящему Великому посту. Свое название Неделя получила потому, что в этот день за Литургией звучит евангельская притча о мытаре и фарисее.
Эта притча помогает приобрести тот духовный настрой, который необходим для сердечного покаяния и смирения в преддверии поста. В глазах Господа мытарь, кающийся в своих грехах, оправдан более фарисея, который гордится своими достоинствами.
Накануне Недели о мытаре и фарисее на всенощном бдении начинают петь особую молитву «Покаяния отверзи ми двери…». Это молитвенное прошение объединяет период подготовки к Великому посту и сам пост.
В этот воскресный день начинают пользоваться Постной Триодью — книгой библейских чтений и песнопений на каждый день. До вечерней Великой Субботы будут звучать основные темы этих богослужебных текстов: молитва, покаяние и пост.
Чем опасна «фарисейская» молитва?
Церковь примером мытаря показывает важность молитвы, исполненной веры, покаяния и любви. Высокое самомнение и тщеславие фарисея служат преградой общению с Богом. В
то время как покаяние позволяет увидеть Истину.
Глубокое смирение и раскаянье в своих грехах позволяют заслужить Божью милость: «…ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

H28OMhkXDGs

ПОДГОТОВКА К ИСПОВЕДИ…

Исповедаю аз многогрешный (ИМЯ) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня. Согрешил: обеты святого Крещения не соблюдал, но во всем солгал и непотребное пред Богом сотворил.

Господи прости и помилуй меня "</p

Воспитанники воскресной школы Свято-Троицкого храма с. Бижбуляк, посетили детей из Детского социального приюта. Ученики воскресных школ рассказали маленьким зрителям о празднике Рождества Христова, показали детям сюжет из Священного писания. Прозвучали рождественские песнопения, стихи восхваляющие Иисуса Христа. По примеру волхвов, принесших дары родившемуся Богомладенцу, ученики воскресной школы сделали подарки каждому ребенку.

2 комментариев к “Новости благочиния

  1. Бог даст, и мы, Маломенеузовцы, заведем свой сайт. Тогда и у нас будет возможность делиться своими радостями, маленькими победами и встречающимися преградами в строительстве нашей милой часовенки в честь преподобного Серафима Саровского. Слава Богу, благословение мы у вас, отец Дмитрий, получили на престольном празднике в Кош-Елге, в ноябре минувшего года. Идет процесс регистрации…
    Спаси Вас Бог.
    Р.б. Любовь

    • Любовь, здравствуйте.Помоги Вам Господь.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *